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Ce que nous savons de Marie Madeleine

 

Les quatre évangiles du Nouveau Testament parlent de Marie Madeleine. Deux écrits non bibliques les mettent même sur un pied d’égalité avec les apôtres et soulignent leur proximité particulière avec Jésus : les Évangiles de Marie et de Philippe.

Presque aussi vieux que le christianisme est une dispute entre experts : Presque dès le début, il y a eu un débat sur la question de savoir si Jésus était marié et s’il avait une femme disciple. Qui était Marie Madeleine ? Etait-elle « l’Apôtre des Apôtres », le premier témoin important de la mort et de la résurrection du Messie, peut-être même son disciple et sa femme, ou le pécheur érotique ? Historiquement, on sait très peu de choses sur la femme de Magdala. Tandis que l’église occidentale a pu avoir minimisé le rôle réel de l’apôtre, les groupes chrétiens tôt ont existé qui ont considéré Mary de Magdala comme la figure principale. La discussion sur le statut du disciple de Jésus est presque aussi vieille que le christianisme.

Ce que dit la Bible

Les quatre évangiles du Nouveau Testament parlent de Marie Madeleine : Elle souffrait d’une maladie grave dont Jésus l’a guérie. Puis elle le rejoignit et alla avec lui à Jérusalem. Exactement neuf fois dans les traditions bibliques, un groupe de femmes qui ont suivi Jésus est rapporté. « Marie-Madeleine est toujours mentionnée dans le contexte de ces listes de femmes « , dit la théologienne Susanne Ruschmann, qui dans sa thèse de doctorat a traité de l’histoire de la femme de Magdala. Pourtant, la Bible ne parle jamais des disciples.

Le disciple de Jésus est un témoin important dans la tradition biblique. « Contrairement aux disciples masculins, Marie ne fuit pas Magdala. Elle est le témoin universel de la crucifixion, de l’enterrement et de la résurrection de Jésus « , explique Ruschmann.

Ce que d’autres documents signalent

Certains experts croient que Marie Madeleine avait un rôle encore plus important que ce que le Nouveau Testament lui permet de jouer. En plus des premiers écrits ecclésiastiques, il existe des documents sur les gnostiques, adeptes d’un courant religieux qui est apparu aux deuxième et troisième siècles et qui fait référence à la foi chrétienne.

Certains de ces écrits – ecclésiastiques et gnostiques – dessinent Marie Madeleine et Pierre en compétition l’un avec l’autre. Ruschmann soupçonne qu’une dispute est survenue à un stade précoce quant à savoir si le Seigneur ressuscité est apparu pour la première fois à Marie de Magdala ou à Pierre. L’influence des deux chiffres en dépend.

Deux évangiles qui ne se trouvent pas dans le Nouveau Testament

Deux évangiles qui n’étaient pas inclus dans le Nouveau Testament, l’évangile de Marie et l’évangile de Philippe, datent également de la période comprise entre le deuxième et le quatrième siècle. Les deux écrits religieux donnent à Marie Madeleine un statut particulièrement élevé.

Bien que la Bible ne suggère aucune relation sexuelle entre Jésus et Marie Madalène, les évangiles après Marie et Philippe vont beaucoup plus loin. Il est dit, entre autres choses, que Jésus aimait Marie Madeleine plus que les autres femmes et qu’il aurait dû l’embrasser. « Les évangiles gnostiques, cependant, sont souvent basés sur la fiction littéraire « , dit Ruschmann.

Sarah
Hey la compagnie ! Ici Sarah, je suis actuellement derrière mon écran à la recherche de pépite d'actualité à vous partager ! On se retrouve prochainement pour un nouvel article ! Bisous tout le monde !

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